상관(傷官) 식신(食神)

3. 상관(傷官) 식신(食神)

 

상관(傷官) 식신(食神)을 구별(區別)하는 법(法)은 자신(自身)이 생(生)하고 음양(陰陽)이 음(陰)은 양(陽), 양(陽)은 음(陰)을 상관(傷官)이라 한다.

 

식신(食神)은 자신(自身)이 생(生)하며 양(陽)은 양(陽)을 음(陰)은 음(陰)으로 편중(偏重)되는 자(者)를 말한다.

 

갑일생(甲日生)이면 갑(甲)은 양목(陽木)이고 내가 생(生)하는 음화(陰火)를 상관(傷官)이라 한다. 갑목(甲木)의 상관(傷官)은 정화(丁火)와 오화(午火)가 있다.

 

내가 생(生)하지만 음(陰)은 음(陰)을 양(陽)은 양(陽)을 식신(食神)이라 한다. 갑목(甲木)은 양목(陽木)이라 식신(食神)은 병화(丙火)와 사화(巳火)가 있다.

 

을일생(乙日生)의 상관(傷官)은 을목(乙木)이 음목(陰木)이라 병화(丙火)와 사화(巳火)가 있고 식신(食神)은 정화(丁火)와 오화(午火)가 있다.

 

상관(傷官)을 도기(盜気)라고도 한다. 아생자(我生者)로서 나의 기(気)가 도기(盜気)<설기(泄気)>되기 때문이다. <딸은 예쁜 도적(盜賊)>

 

식신(食神)은 수성(壽星)이라고 하며 이유(理由)는 양명지원(養命之源)이 되는 재(財)를 생(生)하고 칠살(七殺)을 제어(制御)하기 때문이다.

 

재(財)가 있어야 생활(生活)을 하고 수명(壽命)을 연장(延長)하기 때문에 재(財)를 양명지원(養命之源)이라 한다. 화생토(火生土)로 토(土) 재(財)를 생(生)하고 화극금(火剋金)으로 칠살(七殺)을 제(制)하여 명(命)을 연장(延長)시켜 준다.

 

 

	갑(甲)	을(乙)	병(丙)	정(丁)	무(戊)	기(己)	경(庚)	신(辛)	임(壬)	계(癸)
상관(傷官)	정(丁) 오(午)	병(丙) 사(巳)	기(己) 축미(丑未)	무(戊) 진술(辰戌)	신(辛) 유(酉)	경(庚) 신(申)	계(癸) 자(子)	임(壬) 해(亥)	을(乙) 묘(卯)	갑(甲) 인(寅)
식신(食神)	병(丙) 사(巳)	정(丁) 오(午)	무(戊) 진술(辰戌)	기(己) 축미(丑未)	경(庚) 신(申)	신(辛) 유(酉)	임(壬) 해(亥)	계(癸) 자(子)	갑(甲) 인(寅)	을(乙) 묘(卯)