포태법(胞胎法)을 보는 법(法)은 생일(生日) 천간(天干)과 연월일시(年月日時) 지지(地支)를 본다. 11) 묘궁(墓宮) 묘궁(墓宮)은 수장(收藏:거두어 간직함)의 기상(氣象)이다. 생년(生年)이 묘궁(墓宮)에 있으면 막내로 태어났어도 선조(先祖)의 분묘(墳墓:무덤)를 치산(治山:산소를 매만져 다듬음)하게 된다. 생월(生月)에 묘궁(墓宮)이 있으면 형제(兄弟)가 불화(不和)하거나 이별(離別)하게 된다. 생일(生日)에 묘궁(墓宮)이면 일찍 생가(生家)를 떠나고 자주 이사(移徙)하거나 이동(移動)하게 되며 빈가(貧家)에 출생(出生)하였으면 부자(富者)가 되고 부가(富家)에 태어났으면 불길(不吉)하게 된다. 생일(生日) 묘궁(墓宮)과 충(冲)이 있으면 오히려 부가(富家)가 출생(出生)하여 득재(得財), 득록(..
포태법(胞胎法)을 보는 법(法)은 생일(生日) 천간(天干)과 연월일시(年月日時) 지지(地支)를 본다. 10) 사궁(死宮) 사궁(死宮)은 종식(終息:호흡하는 것을 끝냄)의 기상(氣象)이다. 생년(生年)에 사궁(死宮)이 있으면 선대(先代)의 덕(德)이 박약(薄弱)하다. 생월(生月)에 사궁(死宮)이 있으면 형제(兄弟) 인연(因緣)이 박약(薄弱)하다. 생일(生日)에 사궁(死宮)이면 활기(活氣)가 없고 일찍 생가(生家)와 이별이다. 생시(生時)에 사궁(死宮)이 있으면 처가(妻家) 부실(不実)하다. 을해일(乙亥日) 경자일(庚子日) 여명(女命)은 남편(男便) 덕(德)이 없다. 갑(甲) 을(乙) 병(丙) 정(丁) 무(戊) 기(己) 경(庚) 신(辛) 임(壬) 계(癸) 년(年) 오년(午年) 해년(亥年) 유년(酉年) 인년(..
포태법(胞胎法)을 보는 법(法)은 생일(生日) 천간(天干)과 연월일시(年月日時) 지지(地支)를 본다. 9) 병궁(病宮) 병궁(病宮)은 신음(呻吟)의 기(気)이다. 생년(生年)에 병궁(病宮)이 있으면 선대(先代)에 병약(病弱)하거나 곤궁(困窮)했다. 생월(生月)에 병궁(病宮)이 잇으면 부모대(父母代)에 가난(家難)하거나 고충(苦衷)이 있을 때 자신(自身)이 출생(出生)되었다. 생일(生日)에 병궁(病宮)이면 어릴 때 병약(病弱) 체질(體質)로 병(病)을 앓아 봄이 있거나 부친(父親)이나 모친(母親)을 일찍 이별(離別)함이 있다. 생시(生時)에 있으면 자손(子孫)이 병(病)으로 신음(呻吟)함이 많아 속을 썩이는 일이 있다. 무신일(戊申日) 병신일(丙申日) 임인일(壬寅日) 여성은 진취성(進就性)이 있으나 오래가..
포태법(胞胎法)을 보는 법(法)은 생일(生日) 천간(天干)과 연월일시(年月日時) 지지(地支)를 본다. 8) 쇠궁(衰宮) 쇠(衰)는 몰락(沒落)의 기상(氣象)이다. 생년(生年)에 쇠궁(衰宮)이 있으면 선조대(先祖代)에 몰락(沒落)했다. 생월(生月)에 쇠궁(衰宮)이면 부모대(父母代)에 재물(財物) 등의 손실(損失)이 있거나 힘들다. 생일(生日)에 쇠궁(衰宮)이면 온순(溫順)한 성격(性格)이나 박력(迫力)이 없어 일에 추진력(推進力) 약(弱)하고 타인(他人)의 꼬임에 빠져 손실(損失)을 보게 된다. 생시(生時)에 쇠궁(衰宮)이 있으면 자손(子孫)이 없거나 약(弱)하다. 여명(女命)은 겉으로는 온순(溫順)하나 쌀쌀맞다. 갑진일(甲辰日) 경술일(庚戌日) 신미일(辛未日)은 해로(偕老)하기 힘들다. 갑(甲) 을(乙)..
포태법(胞胎法)을 보는 법(法)은 생일(生日) 천간(天干)과 연월일시(年月日時) 지지(地支)를 본다. 7) 왕궁(旺宮) = 제왕(帝旺) 왕궁(旺宮)은 강건(剛健)의 기상(氣象)이다. 생년(生年)에 왕궁(旺宮)이 있으면 선대(先代)는 부귀(富貴) 가문(家門)이었고 생월(生月)에 있으면 부모(父母) 형제(兄弟)가 발전(發展)하고 자신(自身)의 관리를 엄격(嚴格)히 한다. 생일(生日)에 왕궁(旺宮)이 있으면 자존심(自尊心)이 강하고 타인(他人)에게 차갑고 승부욕(勝負欲)이 강하고 고집(固執)이 세다. 생시(生時)에 제왕(帝旺)이면 부귀(富貴) 자손(子孫)으로 가문(家門)을 빛낸다. 왕궁(旺宮)은 관살(官殺)이 약(弱)하면 자기(自己) 신상(身上)에 이상(異常)으로 신음(呻吟)하게 된다. 병오일(丙午日) 정사일..
포태법(胞胎法)을 보는 법(法)은 생일(生日) 천간(天干)과 연월일시(年月日時) 지지(地支)를 본다. 6) 관궁(冠宮) = 임관(臨官) 임관(臨官)은 스스로 직업(職業), 직장(職場)을 취(取)하는 것을 말한다. 생년(生年)에 관궁(冠宮)이 있으면 선대(先代)에 발달(發達)하고 생월(生月)에 있으면 부모(父母) 형제(兄弟)가 발달(發達)한다. 생일(生日)에 임관(臨官)이 있으면 자신(自身)이 예능(藝能)이 있으며 겸허(謙虛)함으로 세인(世人)의 칭송(稱訟)이고 빈가(貧家)에 태어났어도 중년(中年)에는 자립(自立)하여 새로운 가정을 만든다. 생시(生時)에 임관(臨官)하면 부귀(富貴)하고 다남(多男)하여 말년(末年)에 복(福)을 누린다. 여명(女命)은 불길(不吉)한데 그중에 갑인일(甲寅日) 을묘일(乙卯日) ..
포태법(胞胎法)을 보는 법(法)은 생일(生日) 천간(天干)과 연월일시(年月日時) 지지(地支)를 본다. 5) 대궁(帶宮) = 관대(冠帶) 관대(冠帶)는 장식지상(裝飾之象)이다. 생년(生年)에 대궁(帶宮)이 있으면 선대(先代)는 예의가문(禮儀家門)이며 안일(安逸:편안하고 한가함)한 생활(生活)이 었다. 월생(月生)에 관대(冠帶)는 부모(父母) 형제(兄弟)가 중흥(中興)하여 사회(社会)에 존재(存在)를 나타냈다. 생일(生日)에 있으면 자신(自身)이 외관상(外觀上) 좋고 미모(美貌)의 처(妻)를 두게 되며 형제(兄弟)를 돕는다. 생시(生時)에 있는 관대(冠帶)는 자손(子孫)이 대영(大榮)이 있게 되고 노년(老年)에 재혼하게 된다. 여명(女命) 임술일(壬戌日)이나 계축일(癸丑日)은 부군(夫君)이 흉사(凶死)하거나..
포태법(胞胎法)을 보는 법(法)은 생일(生日) 천간(天干)과 연월일시(年月日時) 지지(地支)를 본다. 4) 욕궁(浴宮) = 목욕(沐浴) 목욕(沐浴)은 나체지상(裸體之象)으로 음란(淫亂)한 기운(氣運)이다. 생년(生年)에 욕궁(浴宮)이면 선대(先代)에 주색(酒色)으로 가정(家庭), 재물(財物)이 파탄(破綻) 났다. 생월(生月)에 욕궁(浴宮)이면 모친(母親)에 변동(变動)이 있는데, 어머니가 재가(再嫁)하였거나 서모(庶母), 아니면 이복형제(異腹兄弟)가 있다. 생일(生日)에 욕궁(浴宮)에 있으면 부모(父母)의 자산(資産)을 계승(繼承)하기 어렵고 일찍 모친(母親)가 이별하거나 형제자매(兄弟姉妹)가 깨지기 쉽고 사치(奢侈)나 색정(色情)에 풍파(風波)가 많다. 생시(生時)에 욕궁(浴宮)이 있으면 자식(子息)과..
포태법(胞胎法)을 보는 법(法)은 생일(生日) 천간(天干)과 연월일시(年月日時) 지지(地支)를 본다. * 생궁(生宮) = 장생(長生) 생(生)은 발생(發生)의 기세(氣勢)이다. 생년(生年)이 생(生)이면 선대(先代)에 발달(發達)하고 생월(生月)이 생(生)이면 부모대(父母代)의 영화(榮華)다. 생일(生日)이 생궁(生宮)이면 부부(夫婦) 화목(和睦)하고 어린 나이에 성공(成功)하고 언행(言行)이 온화(溫和)하고 둘째나 셋째로 태어나도 부모(父母)의 유산(遺産)의 혜택(惠澤)을 누린다. 시(時)에 생(生)이 있으면 아들을 많이 두어 가문을 빛낸다. 생(生)이 일시(日時)에 있으면 다 갖추어 온전한 생기(生氣)가 더하여 신건(身建) 행복(幸福) 귀자(貴子)하게 된다. 무인일(戊寅日) 정유일(丁酉日)은 그 복(..
포태법(胞胎法)을 보는 법(法)은 생일(生日) 천간(天干)과 연월일시(年月日時) 지지(地支)로 본다. * 양궁(養宮) 양(養)은 육성(育成)의 뜻인데 생년(生年)에 양(養)이면 부친(父親)이 양자(養子)든가 또는 자신(自身)이 양자(養子)다. 그렇지 않다면 타부모(他父母)를 모셔 본다. 양(養)이 생월(生月)에 있으면 색난(色難)이 한두번 있다. 생일(生日) 양(養)은 어릴 때 부모(父母) 아니 남의 손에 길러지고 호색(好色)이나 재취(再娶) 한다. 생시(生時) 양(養)은 늘그막에 자식(子息)의 효양(孝養:효도하고 봉양함)을 받는다. 여명(女命)의 양(養)은 대체로 길(吉)하나 경진일생(庚辰日生)은 시가(媤家)의 재산(財産)을 스스로 탕진(蕩盡)하거나 남편(男便)이 무책임(無責任)하거나 납치(拉致)되는 ..
포태법(胞胎法)을 보는 법(法)은 생일(生日) 천간(天干)과 연월일시(年月日時) 지지(地支)를 본다. * 태궁(胎宮) 태(胎)는 형곽불미(形廓不美:형태가 온전치 못하다)라 생년(生年)에 태(胎)가 있으면 유업(遺業:선대로부터 물려받은 사업)이 아기가 기어 다니기 시작하는 이다. 생월(生月)에 태(胎)는 형제수(兄弟數)가 적어 고독(孤獨)하게 되고(처음에는 많아도 말년에 외롭다) 부모(父母)가 이사(移徙)를 많이 다니기도 한다. 생일(生日)에 태(胎)는 초년(初年)에 건강(健康)이 약하다가 중년(中年)에 차츰 건강(健康)하게 된다. 직업(職業)의 변화(変化)가 많아 일을 완벽하게 하지 못하고 마음이 온유(溫柔)하여 목표(目標)가 자주 바뀌고 농담(弄談)을 잘하고 남의 말에 미혹(迷惑)되기 쉽다. 부부(夫婦..
2. 포태(胞胎)십이성(十二星) 설명(說明) 태(胎)부터 설명(說明)을 하는 것이 이해(理解)가 쉽다. 십이성(十二星)을 인생(人生)에 비유(比喩)한다면 아버지의 정자(精子)와 어머니의 난자(卵子)가 결합(結合)하여 어머니의 복중(腹中:배 속)에 정착(定着)하는 것을 회태(懷胎:잉태)되는 것을 태(胎)라고 한다. 태(胎)는 차츰차츰 태아(胎兒)가 형성(形成)되어 나가는 중이다. 운(運)이 태운(胎運)이라면 뜻하는 바람을 구성(構成)하는 단계이다. 뚜렷이 나타나는 단계는 아니다. 태아(胎兒)가 복중(腹中)에서 무럭무럭 자라나는 것을 양(養)이라 한다. 양운(養運)은 양성(養成) 일로(一路)로 전진(前進) 한다. 복중(腹中)에서 양육(養育)된 후 출생(出生)하는 것을 생(生)이라 한다. 생(生)은 태(胎)가..
