추명가272~추명가276

272. 자오묘유(子午卯酉)<도화(桃花)는 년 기준이나 일주 기준으로 도화면 영향이 크다.> 전비자(全備者)<다 갖춘 자>는 사랑 따라 잘도 가고 인신사해(寅申巳亥) 전비자(全備者)는 음란(淫亂)하여 걱정이요. <인신사해(寅申巳亥)는 계절의 시작하는 글자로 활동적이다. 역마살이기도 하다. 창조적이고 적극적인 표현은 소유욕이 강하여 음란해질 수도 있다. 단 사주(四柱)에 인신사해(寅申巳亥) 4글자가 다 있어야 음란.>

273. 을신계사(乙辛癸巳)<을사(乙巳)신사(辛巳)계사(癸巳)> 정기(丁己)해일(亥日)<정해(丁亥)기해(己亥)> 병자(丙子)무자(戊子)갑신(甲申) 여(女)는 십중팔구(十中八九) 소실(小室)이고 화미(畫眉)교지(咬指)<애교 부린다> 총애(寵愛)로다.

<사랑하기 유리한 일주들이다.

을사(乙巳)는 사중에 병화 자식과 경금 남자가 같이 들어있어 사랑만 하면 되는 구조,

신사(辛巳)는 사중병화가 정관이지만 암합으로 몰래 사랑하는 구조,

계사(癸巳)는 사중무토가 정관으로 은밀하게 하는 사랑,

정해(丁亥)도 해중임수랑 암합하므로 몰래하는 사랑,

기해(己亥)는 해중갑목 정관이랑 암합한다.

병자(丙子)의 자수(子水)는 도화이며 정관이다.

무자(戊子)는 무계합(戊癸合)으로 도화이며 암합하는데 무토에게 자수(子水)는 돈이고 돈 때문에 암합한다.

갑신(甲申)에 신(申)은 편관으로 아내가 있는 남자로 돈을 보고 만난다.>

274. 자요사(子遙巳)<자시(子時)의 어두움은 사화(巳火)의 병화(丙火)를 끌어 온다>와 육을서귀(六乙鼠貴) 축요사(丑遙巳)<축시(丑時)의 축축함은 사화의 병화를 잡아 당긴다>와 형합지격(刑合之格) 육음(六陰)조양(朝陽)<음(陰)은 양(陽)을 원함> 비천록마(飛天祿馬)<녹(祿)은 비겁으로 비겁<자(子)>이 비겁<자(子)>이랑 있으면 경쟁자<오(午)> 끌어 온다.> 화수봉접(花隨蜂蝶) 추부(醜婦)<기생(妓生)>로다.

<육을(六乙)은 을축(乙丑) 을묘(乙卯) 을사(乙巳) 을미(乙未) 을유(乙酉) 을해(乙亥) 일주들이 병자시(丙子時)나 무자시(戊子時)에 태어나면 자(子)는 사(巳)를 부르는데 사중경금(巳中庚金)을 암합하려 한다.>

275. 윤하격(潤下格)<수기(水氣)의 사주>과 종혁염상(從革炎上)<화기(火氣)> 청등자수(淸燈自守)<맑은 등을 홀로 지킴> 가련(可憐)하고 가색(稼穡)<토기(土氣)>곡직(曲直)<목기(木気)> 갑임추격(甲壬趨格)<갑일(甲日)이 을해시(乙亥時)에 임일(壬日)이 임인시(壬寅時)에 태어나면 이혼하거나 혼자 산다> 경파채분(鏡破釵分)<거울이 깨지고 비녀가 부러짐:이별로 혼자 산다> 따분하다.

<윤하격(潤下格), 종혁격(從革格), 가색격(稼穡格), 곡직격(曲直格)은 하나의 오행의 기운으로 편중된 사주로 관(官)이 버티지 못해 외로운 팔자>

276. 관성(官星)상관(傷官) 교쟁격(交爭格)<싸움>은 우미인(虞美人)<중국에 있는 감옥 이름>의 이별(離別)이요 일간(日干)극지(尅支)<일지에 재성(財星), 지지는 배우자 자리> 하는 자(者)는 남편(男便) 눌러살려 한다.